你們必須重生 -- 更新轉化

聖經：路加福音5：36-37

沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；......也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡。    

前一個比喻在馬可福音和馬太福音都是用「新布」，但是路加福音則說是「把新衣服撕下一塊」，這樣誇張的說法使整個事件更顯得荒謬。「新衣服」的「新」原文是(Kainos)，是從前並不存在、人所重未經歷的「全新」，而「新酒」的「新」則是(Neos)，是指和「舊」相對的「更新」。這兩個看是相似的比喻，其實各有不同的強調；「把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上」強調了主耶穌所帶給人的是一種全新的恩典與榮耀，這是法利賽人在律法中從未曾經歷的，如果只想擷取其中一部份和原來的相混合，以為可以彌補完全，這是絕對不可能的；而「新酒」強調了在主耶穌裡那活活的生命力如同新酒發酵的力量一樣，是無法被靜置在不在有生命力的舊皮袋裡。

    許多人稀奇主耶穌的教訓，讚嘆祂對律法解釋的權柄，卻沒有從主耶穌的教訓裡面看見那全新的福音已經來臨，仍以為可以借他的教訓來彌補自己對律法解釋的不足；而有些人稀奇祂所行的神蹟奇事，想得到這個恩典，卻不肯在恩典裡改變自己的生命。這兩個比喻被放在關於法利賽人和文士對於主耶穌和學生們為何沒有實行「禁食」的質問之後，主耶穌要他們重新將信仰的對象專注於上帝的恩典，來看見祂全新的作為，而不是只有專注於律法及解釋；要他們將信心專注於對上帝的信靠，而不是在於自己如何地遵守律法。

    有人以為這些二千年前的教訓也早已成為舊的，所以也必須被現代化的思維所更替，這是完全誤解這個比喻。主耶穌帶來的是一個全新的國度：人將「因恩得救、因信稱義」，這是上帝已經藉著主耶穌啟示的不變真理。以前猶太人用來裝酒皮製的袋子，用過了一段時間就必須更新，方法是把舊皮袋浸透在橄欖油的裡面，使它重新有韌性，主耶穌要求我們的是生命在聖靈裡從裏到外的更新轉化，哥林多後書5:17「若有人在基督裡，他就是新造，舊事已過，都變成新的了。」主耶穌也對我們說：「你們必須重生」(約翰福音3:7)。