依從祢的話 -- 網住耶穌

聖經：路加福音5:5

西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。

圖片：by Bauche-Gisele

         有句話說：「沒有一件事情大到主耶穌不能幫住，也沒有一件事情小到主耶穌不肯幫助」，這正是今天的經文中西門和他的同伴的經歷，他們已經「整夜勞力，並沒有打著什麼」，主耶穌來，不僅在船上對眾人教訓，想不到主耶穌竟然也陪他們去「打魚」。主耶穌不僅關心傳講上帝國福音的工作，他也關心我們細微的需要。    

        主耶穌會在乎我們生活中所遭遇的挫折嗎？生活中有許多使人覺得失望、沮喪的心情，當許多人都已經放棄努力，離開船洗網去了，主耶穌卻關心我們，主耶穌的幫助不只是解決我們的難處，更是要提昇我們的生命的經歷。祂對西門說：「把船開到水深之處」，主耶穌並不是讓彼得不勞而獲，卻是在一個「水深之處」，使他們因為「依從祢的話」而經歷了主耶穌的恩典和權能。

這是一個神蹟的故事，卻不是因為西門和同伴撒網時捕獲了滿船的魚，而是因為一個原來一無所穫的人，卻因為「依從你的話」而有豐盛的收穫；一個在「甚至船要沈下去」的收穫中的人，看見的不只是滿船的魚，而是看見他生命的主，也看見了自己原來是個罪人：一個原本可以滿載而歸的人，卻願意撇下有的跟隨主耶穌......，這才是真正的神蹟，滿船的魚不過是神蹟的見證而已，真正的神蹟是創造天地的主竟然肯關心人細微的需要，是在因為「依從祢的話」所帶來生命的改變。那麼，在我們的生活中，當我們在一無所獲之時，我們「依從」的是什麼？而當我們擁有豐盛財富的時候，我們看見的又是什麼？

主耶穌對我們的愛使祂願意進入我們生活中最小的部份，叫我們認識祂，也因而能夠清楚的認識我們自己。就如西門說：「依從你的話」。順服是生命改變的最重要關鍵，在那個晚上，當西門依從主的話，把船開到水深之處撒網時，他得到的不只是滿船的魚，他也在自己的生命中音著順服網住了主耶穌；兄姊們，你網住了主耶穌了嗎？

勝過試探 -- 祂能體恤

聖經：希伯來音4:15

我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。

圖片：by J. Kirk Richards

    在我們每日的生活中，面對著自己內心的慾望需求，外在環境物質的引誘迷惑，以及其他我們所無法自知的因素，我們時時都面對著個樣的試探。聖經記載主耶穌在曠野受魔鬼的試探，祂在試探中引用申命記的話宣告說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話」、「當拜主你的上帝，單要事奉祂」、「不可試探主—你的上帝」(路加4:1-13)。而和祂所引用的話相同的，主耶穌也教導我們：「你們要先求祂的國和祂的義」(馬太6:33)、「一個人不能事奉兩個主」(馬太6:24)、「你們當信我」(約翰14:11)。

    聖經記載祂從一開始被聖靈充滿，並且順服聖靈的帶領到曠野接受試探(路加4:1)。我們自己的軟弱和不足都不過是像易碎的瓦器一樣，哥林多後書4:7「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們」。能夠時時將上帝的話語藏在心裡，順服聖靈的帶領與充滿，正是我們從主耶的榜樣學習得勝的秘訣；叫我們站在與上帝聯合的實際裡。

    聖經說：「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人」(希伯來2:18)。又說：「我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」(希伯來4:15)。所有的試探無非要使我們懷疑上帝、不信上帝，甚至以自己或其它的東西取代上帝，親愛的弟兄姊妹，不要落入魔鬼的試探中而不自知，因為一切的試探無非叫我們離開上帝而獨立，但是上帝從來沒有要我們單靠自己的力量或其他來生活，因為祂是以馬內利--與我們同在的上帝，唯有祂能體恤我們的軟弱，並且搭救我們。我面對一切試探的祕訣，就是緊緊依靠耶穌，因只有祂能用祂的體恤幫助我們得勝有餘。

預備主的百姓--以利亞的心志和能力

聖經：路加福音1:17

他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。

施洗約翰--(佚名)倫敦國家博物館

        施洗約翰他是如何的為神上帝預備合用的百姓？第一、他有先知以利亞的心志，在此「心志」的原文是「靈」(pneuma)，就是創造之初上帝吹入人的體內，將生命賦予人類的靈，也是用來彰顯於上帝所揀選、使用的特定的人身上所具備的特質。以利亞的「靈」是什麼呢？乃是一個堅持屬上帝旨意的靈。所以當絕大多數的人都屈服在那邪惡的王后耶洗別和巴力的先知之下的時候，獨有他起來抵擋他們。除了上帝以外一無懼怕，他關心上帝所關心的，他反對上帝所反對的，那就是以利亞的靈 。

        第二、他有以利亞的能力，就是使人認識上帝、分辨虛假偶像的能力。在迦密山上以利亞在百姓的面前使火從天降下，證明了上帝的大能和巴力的虛假，以致百姓俯伏在地說「耶和華是神」(列王記上18：38-39)。以利亞的能力重要的不是在於神蹟，乃在「為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。 」

        今天的教會仍然需要「預備主的百姓」的工作，我們巴不得自己也能有像施洗約翰一樣的使命和能力，能夠在教會中為主豫備更多「合用」的百姓。什麼是「合用」？絕不是僅僅得救的信徒，乃是適合被上帝自己來使用的器皿。上帝要我們成為「合用」的百姓，主耶穌吩咐說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」(使徒行傳1:8)，所以聖靈要先來充滿我們，使我們得著以利亞的靈和以利亞的能力。主耶穌指著施洗約翰說：「他比先知大多了......凡婦人所生的，沒有一個大過約翰。」(路加福音7:26-28)，上帝呼召我們成為「曠野的呼聲」，在今日為主預備合用的百姓，這是我們一生中最榮耀的事，但是別忘了，這一切都是源自於從聖靈而來能力。 「萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。」(撒迦利亞書4:6）