把石頭挪開 -- 主必垂聽

聖經：約翰福音11:41

......耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。

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 當主耶穌說：「父啊，我感謝你」的時候，已經是主所愛的拉撒路已經被埋葬在墳墓裡四天的時候，馬大對主說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死」。死亡是人生最黑暗、負面、消極、絕望的經歷，沒有人能改變已經發生的事實，哭泣的聲音、傷痛的心情、懊悔的情緒......籠罩在每個人的內心，當主耶穌命令他們說：「你們把石頭挪開」時，沒有一個人能相信主耶穌所將要做的事，即使是才告白說：「我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的」的馬大也不能，她對主說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」但主耶穌卻「舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。」

路加福音5:12-13記載一位痲瘋病人看見耶穌，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」在當時的痲瘋病人不僅被人棄絕，而且還要自我棄絕於他人，就算當有人接近他們時，他們還要大聲喊：「不潔淨；不潔淨」。「主若肯」這是存在他心中多久、多大的疑問？當他邂逅了主耶穌，從他生命的最深處向主吶喊著這個疑問：「主！你肯嗎？」，他沒想到耶穌竟然「肯」伸出憐憫的手摸他，最聖潔的竟然「肯」去摸觸最污穢的，「我肯」，主耶穌願意用最慈愛的手去觸摸最傷痛的心。

弟兄姊妹，你也曾經歷生活中的消極、挫折、絕望嗎？當生命中所有的傷害、痛苦、打擊、重擔一次又一次的如同大石頭圍在你身邊，壓在你身上，讓你覺得生命彷彿進入一片黑暗死寂的境況，當你的內心已經全然放棄，不再為自己努力、不再抱著任何希望的時後，主耶穌說：「把石頭挪開」，因為祂「肯」讓你從黑暗之中走出來，「你若信，就必看見上帝的榮耀」，主耶穌親身教導我們，即使在生命最消極幽暗之處，上帝仍然垂聽我們的禱告。祂要將充滿恩典與榮耀的生命進入我們裡面，使我們的生命再一次的活出來。主耶穌說：「把石頭挪開」，祂要按著祂的命令，叫我們從死蔭之地走出來，因為主說：「我肯」。

憑著信心求 -- 不要疑惑

聖經：雅各書 1:6

            只要憑著信心求，一點不疑惑；

            因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。

圖片：by Anita Felix

             當天使對施洗約翰的父撒迦利亞說：「不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。」他卻對天使的回答說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了」，(路加1:13-18)我們正如同撒迦利亞，常常會把自己的軟弱或挫折的經歷影射在上帝身上，也常會將生活中失敗與負面的情緒反映在我們對上帝的認知，以至於我們的禱告始終存著懷疑和不信，我們禱告了，卻又無法完全將自己交託在禱告中，無法相信上帝會成全，我們的心在祈禱中如同「海中的波浪，被風吹動翻騰」，無法得著平息。

這正是我們禱告的寫影，我們的禱告經常籠罩在這樣的不信和疑惑中。「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」(希伯來書11:6)聖經啟示我們的上帝是垂聽禱告的上帝，並且是「信他賞賜那尋求他的人」的上帝。我們必須學習堅心倚靠那聽禱告的上帝，憑著信心祈求，不要疑惑。先知以利亞在迦密山頂屈身在地六次求神降下雨來，直到第七次也不過如手掌大的雲從海裡上來，可是以利亞知道上帝已經成全了。(王上十八：42-45)撒迦利亞等到幾乎都放棄了，但是神仍是可信的。他們終於得到他們所求的兒子，取名叫「神的恩典」。

    「因為從你第一日專心求…你的言語已蒙應允…。」(但以理10:12)先知哈巴谷在上帝尚未應許之前，已經完全相信；「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」因為信心的禱告從不懷疑主的應許，卻分享了上的信實而勝過人的軟弱。疑惑的心就像在大海中沒有下錨的船，必定被風吹動翻騰，唯有義人必因信而活。

知道所信的是誰 -- 親身經歷

聖經：提摩太後書 1:12

    因為知道我所信的是誰，
    也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

   

圖片來源：
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    保羅說：「因為我知道我所信的是誰」，這樣的「知道所信的」是我們信仰的根基。那麼保羅所說的「知道」什麼呢？「所信的」又是指什麼呢？就是那一位道成肉身、上帝的兒子耶穌基督，以及對祂的認識和經歷。因為我們所信的就是祂，而不是一套神學理論或宗教架構。事實上一個人成為基督徒以及他在這之後成長的過程，就是這一個「知道」的度量的擴大，彼得後書3:18「你們卻要在我們的主--救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」這裡所說的「恩典」和「知識」，所指的就是我們對耶穌基督的認識和經歷。

       正如使徒約翰作見證說：「這生命之道就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。」(約壹一：1)。路加福音開宗明義地說：「有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。」為什麼他們所傳的是可信的呢？因為他們是從起初親眼看見的人。聖經所傳的「道」，正是那位活活的基督，而不是一套宗教思想理論教條。這樣的見證充滿了何等的能力？

       知識理論可以傳授和學習，但是生命的經歷卻沒有人能夠為你代替，就連義人約伯雖然對上帝的論述連他的朋友也無法辯駁，然而他也不得不承認「他從我旁邊經過，我卻不看見；他在我面前行走，我倒不知覺。」(約伯記9:11)，真正對上帝的「知道」必需是從他自己生命的經歷中告白說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」(約伯記42:5)

     保羅就是因為「知道」所信的是誰，所以他也深信主必保全所交付他的，直到那日。那麼，我們是否從生命親身的經歷「知道」我們所信的都是確實的呢？這樣的「知道」不是要叫我們聖經知識多一點，也不是要讓我們比別人更神聖、更屬靈，乃是要叫我們「在我們的主--救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」而見證的力量在於是否是「親身經歷、親身目擊」—（見證的原意），今天的基督徒無法見證福音、教會宣教不能彰顯出該有的力量，是否因為我們所傳的只是別人所看見、所經歷的，卻不是我們自己所看見、所經歷的的呢？   

信的人凡事都能 -- 定睛耶穌

聖經：馬可福音9：23-24

耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊著說：「我信！但我信不足，求主幫助。」

        我們在聖經中讀到許多信心的例子，都是我們應該學習的模範，所以當我們讀到這位佚名的父親為了兒子求醫治的信心，或是百夫長的僕人病得醫治、抹大拉的馬利亞罪得赦免、還有患血漏的女子伸出手來摸耶穌衣裳的繸子等，我們的心深受感動，我們真的願意學習他們的對主的信心和愛心，又多麼希望在發現自己「所信不足」時，也能像這樣的「求主幫助」。

       我們在聖經中也看到保羅為了福音將萬物視為垃圾，並且告白說：「因我活著就是基督，我死了就有益處」。看到許多基督徒生命中美好的服事與見證，許多教會成為宣教的器皿、恩典的出口，但是當我們回到生活中卻感到很困惑，因為我們不能像他們那樣容易來經歷主耶穌的慈愛，領受耶穌的能力。我們盼望自己也能有他們這麼大的信心，可是當我們向他們來學習的時候，就發現我們常常連像這位父親「不足夠的信心」都沒有。為什麼呢？因為主耶穌對這位父親、對百夫長、對馬利亞、對保羅，都是生命真實的主，可是對我們的生命來說，卻沒有那麼真實；對我們的教會也是如此。如果我們有他們對主那樣的認識、信靠，那麼我們經歷主耶穌就會和他們一樣容易了。所以我們應該學習 focus on Jesus 「定睛耶穌」，聖經中的這些人物和例子並不是不重要，但是他們永遠只是陪襯，為的是把主耶穌凸顯出來，讓我們得知主的慈愛，榮耀、恩惠、能力等等。所以無論其他的人多麼有信心，表現多好，只不過像是信心道路上的指示路標而非目的地，真實的信心永遠是定睛在主耶穌；如果我們仍然將焦點放在自己，或其他的人、事、物之上，我們就從來沒有信靠耶穌、經歷耶穌。

        耶穌說：「信的人凡事都能」， 我們信心的對象永遠是主耶穌，耶穌在我們的生命中是真實的主嗎？聖經說：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」(來十三：8)，這意謂著那位曾行走在信徒和眾教會中的耶穌，也一樣行走在我的生活中。